الأهرام اليومى

قبل أن ينتهى العقد الأول من القرن الواحد والعشرين، أدرك الكثير من الساسة والمفكرين أن هناك عطبا أصاب العملية الديمقراطية فى بلاد المنشأ.

ومع حلول العقد الثانى للقرن الحادى والعشرين تضاعفت الأزمة مع ردة فعل المواطنين حيالها التى تجلت فى تحولات جذرية للممارسة المواطنية من حيث المضمون والشكل. فظهرت وتنامت الحركة المواطنية القاعدية الجديدة وذلك فى تجليات حركات احتجاجية ومطالبية وفئوية وقومية وشعبوية، وتأسيس أحزاب جديدة تماما أو أحزاب خارجة من عباءة الأحزاب التقليدية الليبرالية والمحافظة واليسارية والوسطية ــ يمينا ويسارا ــ التاريخية. وبدأت اللحظة التاريخية فى نهاية العقدين الأولين من الألفية الثالثة ــ بحسب أحد الباحثين ــ تسأل أهل الفكر والساسة وتستنطقهم حول أسباب الأزمة التى تتعلق بالعملية الديمقراطية من جهة، ومدى عمق التحولات التى طرأت على الممارسة المواطنية من جهة أخرى...الأمر الذى يستوجب حفرا عميقا لإدراك ما لحق بالبُنى الاقتصادية والاجتماعية والسياسية والثقافية من تطورات أوصلت العملية الديمقراطية إلى حالة الأزمة من جهة، كما أدت إلى تحولات نوعية فى طبيعة الممارسة المواطنية من جهة أخرى.

أنهت البشرية القرن العشرين متصورة أنهاحظيت بإجابات نهائية لكل ما يتعلق بحياتها السياسية والاجتماعية والاقتصادية...إلا أنه وبحلول منتصف العقد الأول من الألفية الثالثة تأكد للجميع أن هناك الكثير مما لم تتم الإجابة عنه سياسيا واقتصاديا وفكريا واجتماعيا...ما دفع، الكتل الجماهيرية بالتحرك فى كل مكان من العالم،الشمال الغنى والجنوب النامى،أو دول المركز والدول التابعة، أو الغرب والشرق، أيا كان المسمى...الأمر الذى جعل من العقدين الأول والثانى من القرن الحادى والعشرين ــ وبامتياز ــ عقدى المراجعات والتحولات...كيف؟...

السحر والظرف الهائل, بهذه الكلمات وصفت دورية النيو يوركر الأمريكية الثقافية الشاملة الممثل الفرنسى الأسمر عمر ساى (43 عاما)، (عدد هذا الأسبوع) لتجسيده دور أرسين لوبين الشخصية الأدبية الشهيرة المعروفة باللص الظريف، أو الشهم أو الجنتلمان، التى أبدعها الكاتب الفرنسى موريس لوبلان .