الأهرام اليومى

تعتبر أدبيات المواطنة "الثورة الفرنسية"، التي انطلقت في 1789 وبقيت متقدة إلى ما يزيد عن عقد من الزمان، نقطة تحول كبرى في التاريخ الإنساني...لماذا؟
تُجيب أدبيات المواطنة بما يلي: أولا: لأنها أسست "لمبدأ المواطنة" ونقلت الإنسانية من الحديث عنها والحلم بها(المواطنة الفكرة) إلى كونها فعلا حيا ممتدا ومستمرا مع مرور الوقت أو ما عبرنا عنه "بالمواطنة المستدامة".

تعد "المواطنة"؛ من أكثر المفردات تداولا في النصف قرن الأخير...ليس فقط في المحافل الأكاديمية ومساحات النقاش العام. وإنما أيضا في تجلياتها العملية على أرض الواقع...ومن ثم ابتكار مجالات حركة متجددة لممارستها...ف
في البدء، عرفنا أولا: المواطنة "الفكرة". فالمواطنة، ثانيا: "الفعل المتقطع". ثم ثالثا: "المواطنة المبدأ"...حتى وصلنا إلى رابعا: المواطنة "كفعل مستدام"...

محطتان مهمتان غيرا منهج مقاربتي للمواطنة...المحطة الأولى كانت مطلع التسعينيات؛ والمحطة الثانية في عام 2006...
ففي المحطة الأولى؛ وقع في يدي كتاب "توماس هامفري مارشال"(1893 ــ 1981)، المعنون: "المواطنة والطبقة والتغيير"(1950)؛ حيث درس فعل المواطنة في إطار موازين القوى بين طبقات الجسم الاجتماعي بين نضالات الطبقات والشرائح