المقالات

كنت في بيروت ــ التي أعشقها ــ مطلع هذا الشهر. لم تزد حصيلة ما أتيت به من كتب عن أربعة. وهو رقم يعد من رمزيا بالنسبة لكل زياراتي البيروتية التي تكاد تكون منتظمة ودورية منذ العام 1995. أي منذ ما يقرب من ربع قرن. كأمين عام مشارك لمجلس كنائس الشرق الأوسط من(1995 ــ 2001). أو مستشارا وعضوا مؤسسا لأكثر من مؤسسة لبنانية. وبالطبع مشاركا في العديد من الفعاليات الفكرية والبحثية المتنوعة بعد ذلك.

(1) «مدن فى حال تحرك وتبدل»
بدأنا فى استعراض الدراسة القيمة والهامة حول المدينة العربية للمؤرخ والأديب والدبلوماسى الأخ العزيز الكبير الدكتور خالد زيادة، والتى يحاول الإجابة فيها عن سؤالين كبيرين هما: ماذا تبقى من الماضى المدينى وتقاليده؟.. والثانى: ما هى حال حداثتنا المدينية والعمرانية؟.

(1) «ناس المدن: ساعات... آلات»
يقول شاعرنا المتمرد دوما «أمل دنقل» (1940 ــ 1983) عن المدينة فى قصيدة «ماريا» (فى ديوان: «مقتل القمر» ــ مطلع الستينيات): «الناس هنا ــ فى المدن الكبرى ــ ساعات: لا تتخلف ـ لا تتوقف ـ لا تتصرف...آلات، آلات، آلات»... بالرغم من حدة الوصف إلا أنه يصف إنسان مدينة الستينيات الصناعية المتطلعة للمستقبل بأمل. المدينة المواكبة قدر الإمكان للحداثة. والحداثة التى نقصدها هى قيم ومعايير الرأسمالية التى تفرض هذه الحدة. فالمواطن المدينى (نسبة للمدينة) فى إطار علاقة جدلية صراعية معقدة مع الاقتصاد والواقع الاجتماعى صنع المدينة. حيث ولد فى سياقها: المعمل، والمصنع، وضرورة الابتكار تحت ضغط التنافس. ومن ثم التخطيط والدراسة لكل فعل. وتنظيم المدن، والتخطيط المعمارى والمرورى، وضبط المساحات،...،إلخ. وكلها أمور تتناقض مع الريف وقيمه الزراعية...والسؤال الذى يطرح نفسه هنا ألا يزال «ناس المدن: ساعات...آلات»؟!.