المصرى اليوم

«إنه زمن الانتفاضات، والشغب، إنها لحظة تاريخية حقيقية مختلفة».

(2)

عبارة تلخص رؤية الفيلسوف الفرنسى «آلان باديو» (81 عاماً) لحراكات الشعوب فى أماكن مختلفة من العالم، وفى أوقات متزامنة ومتعاقبة بين عامى 2010 و2011. وعليه قدم تحليلاً تفصيلياً حولها فى كتابه: «انبعاث جديد للتاريخ: أزمنة الشغب والانتفاضات» (صدر بالإنجليزية 2012) «The Rebirth of History: Times of Riot & Uprisings»، ويطرح الكتاب أفكاراً جديرة بالتأمل والنقاش، ذلك لأنه يفسر طبيعة التحركات «الميدانية» فى كل مكان، خاصة مصر. أخذاً فى الاعتبار أنه عاصر ثورة الشباب فى 1968 ويعتبر أفكاره المتمردة على «التنميط»، والتى تعتمد على منهجية النقد الجذرى لكل ما هو فكر سلطوى، فاشى، عنصرى، وغربى مهيمن،

سيستمر عدم الرضا فى الاعتمال، ولو كان متواريا، وينبنى الغضب، وسوف تتبعه موجة جديدة من الثورات والاضطرابات. لمَ؟ لأن أحداث 2011 تعد (وعدت) بواقع سياسى جديد.

فى إطار دراستنا المطولة- قيد الإعداد- المعنونة: «سنوات الحراك والتمرد: قصة الطبقة الوسطى فى الدولة الحديثة» (وقد نشرنا بعضا منها فى توقيتات مختلفة فى «المصرى اليوم»)، راجعت كثيرا من الكتابات التى تناولت ما جرى على أرض الواقع فى مصر. ومن ضمن ما قمت بمراجعته الكتابات الغربية التى تناولت أحداث المنطقة منذ انطلاقها فى يناير 2011. وذلك لسببين: أولهما: الاهتمام الكبير الذى أبداه العقل الغربى البحثى والأكاديمى والسياسى لدراسة ما جرى. اهتمام نتج عنه عشرات الرسائل والأبحاث التى تنوعت فى مقارباتها ومعالجاتها واستنتاجاتها. ثانيهما: الالتزام المنهجى لهذه الكتابات والرقى التنظيرى المعتبر..