الأهرام اليومى

عرفت الإنسانية عبر تاريخها، ألوانًا متنوعة من العنف. ويعنى العنف فى أبسط تعريف له «ممارسة إيذاء الآخر»، ويتدرج الإيذاء من اللفظ إلى الفعل المادّي. وبلغة سوسيولوجية تعكس العملية العُنفية «سلوكا إيذائيا قوامه إنكار الآخر كقيمة مماثلة للأنا أو للنحن، وكقيمة تستحق الحياة والاحترام». ويعمد الإيذاء بالترتيب إلي: أولا: خفض الآخر إلى تابع. وإما ثانيا: بنفيه خارج أى ساحة من ساحات التواصل الإنساني. وإما ثالثا: تصفيته معنويا أو جسديا.

تجتاح دول القارة الأوروبية الآن نوبة صحيان وجودية عنوانها السؤال الشكسبيرى التاريخي «نكون أو لا نكون»...دافعهم «كيف تواجه أوروبا أزماتها الراهنة المتكاثفة ويؤمن الغرب مصيره»...

تتسم هذه النوبة باستنفار كل الأطراف والجهات المعنية: أكاديمية، ومراكز بحث سياسية، وحكومية، وحزبية، وبرلمانية،...،إلخ. بالإضافة إلى وحدات الاتحاد الأوروبى المختلفة. كلها باتت معنية ببحث الإشكاليات التى تواجه القارة العجوز...

القارة التي يطلق عليها «القارة العجوز»..تفور حركة وحيوية على كل الأصعدة. العنوان العريض لهذا الفوران هو:«الانشغال بالمستقبل». الجميع يعيد طرح الأسئلة «الحرجة». ويعمل بجدية بحثا عن تصورات قابلة للتنفيذ تضمن استمرارية تجدد الدور. الجميع:ساسة، ومثقفون، وحزبيون، وأكاديميون، وإعلاميون، واقتصاديون، وفنانون، ومن قبل الحيوية القاعدية البازغة ـــ التي أظنها ملهمة ــ والتي اتخذت شكلا حركيا مغايرا للشكل المؤسسي السائد منذ الحرب العالمية الثانية. إنها ما أصفه «بالحركات المواطنية الجديدة» (والتي نصفها هنا بالشعبوية أو القومية)...يحدث هذا ليس في دول أوروبا المتقدمة وإنما في كل دول أوروبا..نعرض في مقالنا اليوم كيف ستواجه أوروبا المستقبل سياسيا وعسكريا...