المقالات

(1)

«التقليل» مما جرى فى مصر خلال السنوات الأخيرة أصبح مهمة مقدسة من قبل البعض، حيث يقومون بها بمنهجية مركبة، تعتمد على أمرين هما: الأول: تقديم حجج تبدو منطقية حول الديمقراطية ومدى مواءمتها لنا. من أمثلة هذه الحجج نذكر منها ما يلى: «أثبتت التجربة أن المصريين مش جاهزين للديمقراطية»، «كيف يمكن أن تمارس الديمقراطية فى مجتمع نصفه من الأميين؟»… أما الأمر الثانى فيقوم على: التشكيك فى حراك 25 يناير وتمرد 30 يونيو، وذلك بضربها فى مقتل من خلال: التشويه، والتشكيك والتفكيك…

(1)

هذا الرقم، هو عدد مشاهدى إحدى مباريات الدورى الإنجليزى الممتاز الذى انطلق منذ أسبوعين. وأهم ما لفت نظرى هو الدقة المتناهية فى تحديد وإعلان أعداد المشاهدين فى كل المباريات. فبمراجعة أعداد من شهدوا مباريات الدورى على مدى أسبوعين سوف يجد القارئ الكريم مدى الدقة فى تحديدها وليس التقريب لأقرب رقم صحيح، بمنطق: «حوالى»، و«تقريبا»، و«بالتقريب كده»، انطلاقا من منطق هو «حد ح يراجع ورانا»، أو «يا سيدى ما تحبكهاش أوى وما تبقاش نمكى، يعنى هو إحنا كملنا المعانى فى كل شيء وبقينا فاضيين نعد الجمهور بالرأس».

(1)

عقب حرب 1967، أجرى الرائد الاجتماعى الكبير الدكتور سيد عويس دراسة غير مسبوقة عنوانها: «هتاف الصامتين: ظاهرة الكتابة على هياكل المركبات فى المجتمع المصرى المعاصرـ 1971»، حيث قام بجمع ما يكتب على خلفيات السيارات من كتابات وشعارات، وقام بتحليل مضمون لمحتواها وتصنيفها موضوعياً، كذلك مصادر هذه العبارات. حيث وجد بعضها مستمدا من الآيات الدينية، وبعضها من الأغانى، وبعضها من الأمثال الشعبية… إلخ، واستنتج كيف أن المصريين قد لجأوا إلى هذه الوسيلة كى يعبروا عما بداخلهم من مشاعر ومطالب وتطلعات بشكل يحمل النصيحة والكلمة الطيبة والمعانى الإنسانية المتنوعة.. فلقد جعلوا هذه الشعارات «تنطق بالنيابة عنهم»، خاصة أنهم استطاعوا بعبقرية شديدة،