المقالات

النظام العالمى إلى أين؟، هو السؤال المحورى الذى يطرحه شيخ الاستراتيجيين هنرى كيسنجر (92عاما)،فى مجلده الأخير: “النظام العالمي”، الذى صدر نهاية الصيف الماضي… لذا فعندما يجتهد فى طرح تصوراته حول مستقبل النظام العالمى الجديد فى ضوء ما آلت إليه المنظومة الدولية الراهنة فإنه لابد من الانتباه، وذلك لاعتبارات ثلاثة.

(1)

ما يجب أن «نطمع فيه هو أن يكون هنالك ميزان عدل.. يزن جهودنا، ويقدر حقها ويمنح هذا الحق فى مواعيده بلا مماطلة ولا إبطاء». عبارة عبقرية قرأتها لتوفيق الحكيم ـ مبكرا ـ فى مجموعته القصصية «عدالة وفن» (1953) المكملة لعمله الأشهر «يوميات نائب فى الأرياف» (1937).. عبقريتها أنها تتحدث عن العدالة فى سياق تعاملات الكاتب اليومية وقت أن كان يعمل فى الريف وكيلاً للنائب العام. أى أنه لم يكتب عنها من منظور فلسفى مجرد كما هى حالة أرسطو مثلاً، أو من منظور معرفى اقتصادى أو ثقافى/اجتماعى أو دينى محض، وإنما انطلق فى كلماته من واقع الحياة… حيث رأى كيف يتخلق الظلم فى واقع الريف المصرى وتتشكل أنظمة ومؤسسات اللامساواة والتمييز بأشكالها المختلفة التى تقنن الظلم وتجعله حالة مجتمعية تنتاب الجميع.

مرت الأحزاب السياسية فى مصر بأربع محطات رئيسية. الأولى كانت فى 1907، والثانية فى 1919، ثم ألغيت الحياة الحزبية فى 1953 وعادت بقرار سلطوى من خلال المنابر فى 1975والتى سرعان ما تحولت إلى أحزاب فى العام التالي، مؤسسة للمحطة الثالثة.
أما المحطة الرابعة فهى التى انطلقت عقب حراك 25 يناير وأسفرت عن ما يقرب من تأسيس 100 حزبا.