المقالات

(1)

عندما عرضت مسرحية على سالم وجلال الشرقاوى «مدرسة المشاغبين»، مطلع السبعينيات،(شاهدتها تعرض على مسرح الإبراهيمية بالإسكندرية) كانت نقطة تحول فى تاريخ الكوميديا المصرية، من جهة. كما كانت إيذانا بأن هناك تحولا حاسما قد طرأ على الشباب المصرى، من جهة أخرى. تحول شمل: نظرة الشباب ـ آنذاك ـ إلى الحياة والآخرين والمجتمع، وإلى جيل الكبار والمعلمين، وإلى مؤسسات التنشئة التقليدية،…،إلخ. وفى المجمل رغبة الشباب أن يعيش تجربة مغايرة عن الأجيال السابقة له.. وبالطبع لم تسلم المسرحية من انتقادات حادة من «حزب المحافظين» المجتمعى العتيد. وهو الحزب الذى لا يدرك، ويرفض أن يدرك، أن الأصل فى المجتمع هو الحركة والتغير لا السكون والجمود. ومن ثم ضرورة فهم التغيرات والمستجدات…لأنه من المحال دوام الحال والأحوال…

دون مقدمات سألنى صديقي:»فهمت من مقالك الأخير أن الدول التى تنتمى لما يعرف بالنمط الأسيوى للإنتاج، حيث تتميز بأن الدولة تسيطر على الإقطاع وتعرف بأنها الإقطاعى الأعظم يكون «تقدمها» أبطأ من الدول التى تنتمى للتطور الرأسمالى المعروف؟أجبته بكلمة واحدة:»نعم»…فعاد وقال:»أين مصر من هذه المقولة»؟…وهل هذا يعنى تأخر التقدم؟…وهل هذا أمر حتمي؟…وألا توجد دول قد كانت مركزية وقديمة قدم مصر واستطاعت أن تتحرر من المسار النمطى وتتقدم؟…و…

(1)

على هامش إحدى الندوات، قال لى أحد الحاضرين: «اقرأ مقالاتك حول وصف مصر بالمصرى». قاطعته ـ مسرعا ـ بقولى: «لا تنس أننى أتحدث عن وصف مصر والعالم». استطرد صديقى: «مصر والعالم، ما تزعلش يا سيدى،…على أى حال أنا متحمس جدا لما كتبته وأولوية أن نعطى اهتماما لهذا الجهد من أجل تقدم البلد. أو ما أطلقت عليه فى المقالات: إنجاز نص شامل حول مصر عنا وبأيدينا، واعتباره مشروعا قوميا». ابتسمت، وكررت وأعدت أن وصف مصر بالمصرى لابد أن يواكبه وصف للعالم المتجدد/ المتضاعف فى معرفته لسد الفجوة المعر