رحل منذ أيام برنارد لويس عن عمر يناهز الـ«101». لقبه البعض «بإمام/ شيخ المستشرقين»، ولقبه البعض الآخر «بمهندس تفكيك الشرق الأوسط». واللقبان يعكسان دوره المزدوج. فمن جهة، اتبع المنهج الاستشراقى/ الاستعمارى فى مقاربته للمنطقة وللإسلام، وللعرب، والأقليات المتنوعة فيه. ومن جهة أخرى، ونظرا، لالتحاقه بخدمة المخابرات البريطانية خلال الحرب العالمية الثانية (1939ـ 1945)- تاركا عمله كأستاذ بمعهد الدراسات الشرقية والأفريقية بجامعة لندن التى حصل منها على الليسانس والدكتوراه فى التاريخ والإسلام فى عامى 1936 و1939-
وظف قدراته العلمية والمعرفية المتفردة، واستخدامه للمناهج الجديدة فى التاريخ والاقتصاد والاجتماع السياسى، وتمكنه من سبع لغات «للتخديم» على سياسات الغرب: بريطانيا، والولايات المتحدة الأمريكية، على التوالى، مع انتقال مركز الثقل الاستراتيجى الكونى من الأولى إلى الثانية عقب الحرب العالمية الثانية. واقتراح السياسات التى يجب على الإدارتين البريطانية والأمريكية أن تتبعها.. سياسات تحمل نوعا من «الهندسة القسرية» لإعادة تشكيل مجتمعات المنطقة حسب مصالح الغرب...
(2)
اطلعت على كتابات «برنارد لويس» منتصف التسعينيات. فى الفترة بين مؤتمر الأقليات الشهير (مايو 1994) وبين بدء ضغط اللوبى المحافظ: السياسى، والدينى، على الكونجرس الأمريكى، لاستصدار ما عُرف «بقانون الحرية الدينية فى العالم» (صدر فى 1998) لمراقبة ومحاسبة الدول عن حالة الحريات الدينية لديها. (شرحنا ملابسات عقد المؤتمر.. وخصصنا قسما كاملا حول مراحل مسيرة القانون فى كتابنا الحماية والعقاب: «الغرب والمسألة الدينية فى الشرق الأوسط» الصادر عام 2000).. ففى هذا السياق قرأت دراسة له نشرت فى دورية فورين أفيرز الأمريكية سنة 1997بعنوان: «الغرب والشرق الأوسط»، ولأهميتها، ترجمتها، وعلقت على النص بدراسة عنوانها «تعليق استغرابى على نص استشراقى»(صدرت فى كتيب صغير عام 1999 عن دار ميريت). يعد النص نموذجا مثاليا لأمرين هما: الأول: النظرة التى توظف العلم والمعرفة والألمعية الشخصية فى تمرير النظرة الاستعلائية للغرب تجاه الشرق الأوسط نظرا لانحطاطه وتخلفه وكأن الغرب ليس أحد الأسباب فيما وصلت إليه المنطقة. الثانى: اقتراح مخططات وسياسات تعكس الاستراتيجيات/ المصالح الغربية مهما كانت تكلفتها الميدانية.. لذا كان إدوار سعيد موفقا ومكثفا فى وصفه «للويس» بأنه «جزء من البيئة السياسية أكثر من البيئة الفكرية الصرفة». بيئة سياسية تعطى أولوية للمصالح وكيفية تحقيقها بشتى الطرق.. لذا سوف تجد «لويس» حاضرا لتلبية مطالب الإدارة السياسية الغربية لوضع الاستراتيجيات الملائمة مثلما حدث بعد أحداث سبتمبر 2001. وفى التعاطى مع المسألة العراقية. وكان مستشارا للمحافظين الجدد.. وقد دأب على الحديث عن «تفكيك» الشرق الأوسط. ذلك لأنه «موزاييك»، و«هوياته وثقافاته فى صراع»،.. ما دفعه لطرح أطروحته الأهم/ الأخطر سنة 2007، التى انفردنا بإلقاء الضوء عليها (آنذاك) ووصفناها «بفيروس التفكيك».. طرح مخططه فى مؤتمر «هرتزليا» السنوى، والتى مفادها أن «الدولة النابليونية (نسبة إلى قدوم نابليون بونابرت إلى المنطقة)، ويقصد مصر، قد انتهت.. وعلى المنطقة أن تعود إلى هوياتها الأولية: الدينية، والمذهبية، والقومية، لا لتتعايش، وإنما للتصارع.. فيتحقق «التفكيك»؛ وتتم إعادة رسم خرائط المنطقة...
(4)
وبالرغم من أن مقولاته كانت محل «ازدراء، وسخرية، ورفض» “Scorn”، بحسب الواشنطن بوست.. إلا أنها شكلت رؤى وسياسات النخبة الحاكمة فى الغرب حيال الإقليم لأنها تتيح على الدوام التدخل المباشر فى شؤونه.. رحل «لويس» إلا أن مدرسته حاضرة وعلينا متابعة أجيالها الجديدة...